八字分辨恶人坏人

八字中带七杀（偏官）、伤官、财星（不管正偏财）过多过旺为忌无制者，或者枭神劫财羊刃过旺为忌无制者，一般都非善类。从十神心性上讲，七杀具有凶狠的一面，伤官具有叛逆的一面，财星具有现实世故、利欲熏心的一面，劫财具有占有欲望强的一面，枭神具有爱则望其生，恨则要其死的一面，这些十神在八字中组合一起，命主性恶，人品一般。
　　八字中偏星为用神者，虽然为喜神，但性质为偏，其气较浊，仍主人品一般，心术易不正。
　　八字中构成从弱格，为真从者，人品多正直。而为假从者，心术多不正。
　　天干主外在，地支主内心（尤其是日支），外在喜怒形色易表现，内心喜怒形色多暗藏。故貌恶心善、貌善心恶的人，也能从八字里区分出来。天干透七杀、伤官、财星、劫财之类，地支（特别是日支）为正印或食神的人，多是貌恶心善之人。天干透正印、正官、食神者，地支暗藏多是七杀、伤官、劫财之类，特别是日支为七杀或枭神，或者地支多处见七杀或枭神的，大多数是外面春风内奸诈，恶毒之人。
　　做好事名曰善，做坏事名曰恶，善有善报，恶有恶报，三世因果，历然俱在，在事相说，一点不虚。但在本性上讲，善恶之名都不立，若能不思善不思恶，即名见性(见到自己本来面目)。所谓“罪恶本空由心造，心若亡时罪亦空”。行善是枷锁，作恶名禅定，这不怪禅师颠倒，在真理上讲，作福行善，一味执着人天福报，岂非为枷锁所囚？作恶为非，虽要恶道流转，但本性仍是如此。故峻极禅师兴大慈悲，发此高论，乃要吾人莫为善恶所迷。应该知道，为善上生时，就一味执着有为法，以为是究竟解脱，这就错了；作恶下堕时，就心灰意冷，以为人生无望，这也是错的。实则“善恶是法，法非善恶”也。