中医与易学疗法结合

张景岳曾经这样论易医结合—“宾尝闻孙真人曰：‘不知易,不足以言太医’。每窃疑焉。以为《易》之为书在开物成务,知来藏往。而医之为道,则调之赞化,起死回生。其义似殊,其用似异。且以医有《内经》,何借于《易》？舍近求远,奚必其然。而今已年逾不惑,茅塞稍开,学知知差,方克渐悟。乃知天地之道,以阴阳二气而造化万物。人生之理,以阴阳二气而长养百骸。《易》者,易也；具阴阳动静之妙。医者,意也；含阴阳消长之机。虽阴阳已备于《内经》,而变化莫大乎《周易》,故曰：‘天人一理’者,一此阴阳也。‘医易同源’者,同此变化也”、“易具医之理,医得易之用,学医不易,必谓医学无难 ……  ,知易不知医,必谓易学深玄。”、“医不可以无易,易不可以无医,设能兼而有之,则易之变化出乎天,医之运用由乎我。”、“人身小天地,具无一毫之相间矣。今夫天地之理具乎易,而身心之理独不具易乎？引天地之易,外易也；身心之易,内易也。”、“医之为道,身心之易也,医而不易,其何以行之哉？” 

针对上述理论，北京易经大师刘恒创造了融易学、医学的中国八卦象干支疗法。她是患者通过默念一组按易、医原理排列的天干地支，从而达到治病健身目的的一种易、医、气相结合的信息疗法。 

干支疗法以天人合一的思想为指导，以易学的阴阳五行、八卦数理学说为核心,以中医的藏象理论为基础,以气功默念为基本方式,使易、医、气相结合。它有如下突出的特点： 

一、易学道理

在治疗过程中,不需要任何药物和器械，不吃药，不打针，无须任何复杂的气功套路,而是念干支即有功,有功即有力,有力即有效。  

念干支要择时间时间、地点、方位、姿势,既可以在早晚集中默念,也可以贯穿于行、住、坐、卧之中。是最简单化、最生活化、最自由化的气功。操作简单,只要心中默念特定的干支读音就能产生意想不到的疗病效果。 

二、医理深厚

宇宙万事万物都有象,有象就有数理，有数就有“度”。象数是事物内在规律的反映。干支随着宇宙起源而产生，天干地支的历史与宇宙发生的历史一样久远。宇宙八卦与人体八卦均有干支,所谓“法于阴阳,合于术数”,是强调人养生保健,其生活就必须遵循自然界变化的规律及人体生理病理发展变化的规律。天干地支是宇宙万物运行发展的本源,是宇宙万物的本体。 

虽然不同民族表达意识的发音千差万别,但其发音的五行内容是完全一致的。八卦干支疗法在实践中,使用不同的干支语言朗读，通过不同的五音五行作用于人体内藏，达到治病健身的效果,其“奥秘”就在这里。 

虽然宇宙万物无限，但是用统一的八卦干支规范纳类，而八卦干支疗法中只用十天干十二地支（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸；子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）勾通万事万物的信息。这是因为八卦干支的发音能“通神明之德”,“类万物之情”,所以它也是无限的

用八卦干支疗法治病是抓住其“根本”,抓住其“本源”。《黄帝内经》中所讲的“正气内存,邪不可干,阴平阳秘,精神乃治”,正是八卦干支疗法的治疗观。由于八卦象数疗法抓住了“正气内存”,“阴平阳秘”这个根本,所以不用做“环境调理”和“饮食调理”同样可以收到良好的治疗效果。 

三、效果霏凡

　　八卦干支疗法功力非凡,表现在两个方面：第一方面是内效应。敏感的患者,刚默念干支几分钟,体内就产生效应,有的症状立刻得到缓解。不少用药物久治无效的顽症可以被象数攻克。第二方面是外效应。在患者无法默念干支配方的特殊情况下,由他人握住患者的手或其它接触方式代替默念也同样产生疗效。这说明八卦干支疗法的效应来得快,而且能量巨大。