毛泽东和蒋介石的周易缘

早在1920年时，毛泽东就和蔡和森谈《周易》之道，说明毛泽东很早就注意对《周易》的研究。
      其实蒋介石也很崇尚《周易》，这一点从蒋介石的名子中就可以看出。蒋介石原名瑞元，上学之后，起名志清。介石是一九一二年在日本办《军声》杂志时他用过的笔名，当时他已经二十五岁，到一九一八年投奔孙中山之后，又起用"中正"之名，当时已经三十一岁。这“介石”就是直接典于《周易》豫卦中的六二爻辞“介于石”，  “中正”典于《象传》对《周易》多处注释的原文。蒋氏自己给自己起《周易》内容的名子时，已具文才武略，若不是研读《周易》之后对《周易》产生崇尚之心，断不会这样做。可见这名子就成了蒋介石对《周易》研读和崇尚的有力见证。
      搁过蒋介石的政治立场和政治品质不论，单就其才干来说，“四，一二”大屠杀之后，能在很短期间内将中国大地上的各霸一方的军阀混战局面基本上统起来，建立了一个统一的中央集权制国家，使国民党的发展达到了鼎盛时期，这和当时各军阀头目相比，真也算得上一个“出乎其类，拔乎其萃”的英雄人才。但在和毛泽东的较量中，却被毛泽东所领导的中国工农红军所打败。这说明蒋介石在和毛泽东的比试中，就只能称失败的将军了。
      两个历史性的大人物，都研究过《周易》，但在对中国各种矛盾的分析上，毛泽东则能像分析各卦中的矛盾一样来分析中国当时存在的各个方面的矛盾，而蒋介石就做不到这一点，所以对中国问题的处理，两者就发生了根本性的不同，也就导致了两者的结局的大不相同。
      比如在共产党所领导的中国工农红军完成二万五千里长征之后，蒋介石虽然没有能够把工农红军彻底消灭在长征途中，但对红军来说，损兵折将，元气大伤，但因毛泽东当时在对中国矛盾的分析和处理上高于蒋介石，于是就产生了绝然不同的结局。