参禅的方法

本来我是到这里来参访、挂单的，常住一再客气，要我跟师傅们讲讲禅堂的一些用功方法。老和尚过去一直对我们云居山的恢复大力的支持，所以常住要我来说几句话，我也不好推辞。那么从今天起，就不须要常住每天都派人去请我了。每天晚上这时我就来这里跟大家讲，讲得不好，听不懂的话，再说说。

　　现在我想谈谈参禅的目的和参禅的方法。六祖慧能大师道出禅宗的宗旨：“惟论见性。不论禅定解脱。”可知参禅的目的是明心见性，见性成佛。也就是如果你参禅参到极点的工夫，开悟了，如果是证悟，那么你就悟与佛齐，得佛心印，也就是彻底了脱生死了。

　　既然这个法，这么好，又这么直截了当，那么下手的工夫应该如何做起呢？这么做呢？

　　参禅这法门，要想在这法门上下番工夫，要先具备几个条件。首先无论是出家或在家的人，都必须要严持戒律。出家比丘有二百五十条戒，比丘尼有三百四十八条戒，沙弥、沙弥尼有十条戒，在家居士有五条戒。不论修那种法门，戒是根本，对这些根本戒是丝毫不能违犯的。

　　其次还要深信因果，要明白因果，知道如是因，如是果。古德说：“欲知前世因。今生受者是。欲知来世果。今生作者是。”又说：“假使百千劫。所造业不亡。因缘会遇时。果报还自受。”因此我们要审查从早到晚依身、口、意三业，所想所做的究竟是违背因果，还是符合因果。《楞严经》说：“因地不真。果招纡曲。”所以“菩萨畏因。凡夫畏果。”我们要知道因果可畏，报应丝毫不爽，宜时加警惕，慎勿造因。