十神组合后其含义的变化

一、 分析十神组合后含义变化的方法，十神间组合之事，会产生以下几种情况：

 

1、两神之间是克与被克的关系：

如果被克的一方被完全制服，无力再生克日干，则此神代表的含义则转为一种潜伏的象，在岁运引发的情况下才会表现出来。克制的一方的含义则显露出来。例如财坏印，枭夺食，呈凶象。（枭夺食之灾，枭越旺，夺食越凶，灾越大，若食旺枭弱，岁运再逢食，则无灾或灾轻）。 

如果被克制的一方没有被制服，则其含义有损但不完全消失；此时克制一方的含义、被克制一方的含义相组合成为新的含义。例如： 

食神制杀：制杀过度不是贵命，但若制而不服，则为贵命。七杀的含义为进取、威势、有感召力但流于霸道、蛮横；食神制杀，用食神的平淡，付与、悠游克制了七杀的蛮横霸道，故小人得用而为贵命。 

伤官佩印：伤官人聪明有才华，胆大能开拓，但流于任性、孤傲、配印则用印的奉献、淡泊、合群来克制伤官的任性、孤傲，并给才华的发挥一种压力，促使伤官人不断进取。故伤官配印主名气，其成功多出人意料之外。 

伤官见官：官为理性，得体，为官贵。伤官为任性、孤傲、制官为用感性代替理性，随便去触犯权贵，当然要遭报复。所以伤旺官旺时灾特别大，但是若伤官完全制住官，反而无灾了。所以伤官见官什幺情况下有灾，从十神含义上一分析，便迎刃而解。 

2、两神之间是相生关系： 

化也是一种克，化的一方含义增强，被化的一方含义减弱，如果被化的一方其气完全被化掉而不能与日主作用时，则被化的一方的含义不能表现出来，而转化为一种潜伏的象，在岁运引发时才能出现。比如印旺官弱，印完全化掉了官，致使日主不能表现出官杀之相，成为书呆子。 

若化的一方并不能将被化的一方完全化掉，被化的一方仍能与日主发生作用则两者组合而成为新的含义。例如： 

杀印相生：杀为威制之意，印为文，杀印相生的组合则表现出文武双全，即能以威服人，又能以德育人，大贵之命。 

食伤生财：食伤为才华的发挥，财为获取所能控制、享用的事、物，食伤生财的组合便表示使用合理的生财之道及谋略而获得财物，财又将伤的偏激之性化去，使伤不能克官，反为使用合理的生财之道而升了官。

3、两神间是同类关系：这种组合即加强了此神的含义。 

综上所述，十神间组合后其含义从本质上说是十神间精神性含义的生克关系、岁运的变化导致了组合的变化，其变化就是吉凶福祸的发生，我们只要掌握了十神的精神性含义，其它含义便也推而知之，只要掌握了分析其组合含义变化的方法，也就学会了分析生辰八字，下面我们将举一些分析的例子，以让各位达到举一反三的目的。 

二、 十神组合分析举例，由于精神性含义是十神含义的本质，所以我们主要对精神性含义的变化进行分析：

贪心：为“不满意现在所有，有想得到另一存在物”。“不满意现在所有而想……”指伤官，“……得到存在物”指正财，故贪心是伤官兼正财。 

爱心：爱是“毫不计较地付与”、“也需要恒常耐心”前者是食神后者是正印，故爱心是食神加正印，但因为正印克食神（相吸之克）故有耐心的大抵不善付与，很能付与的大抵缺乏耐心。 

意志：“有一个想控制的执着目标”（意志），而后不顾一切地奋力以行（但那目标仍挂在心上），前者为正财，后者为七杀，因而意志为正财，后者为七杀，因而意志为正财兼七杀。 

身心同形说：心所喜者恒是身所发者。其原因是我与身体相合，亦即日干与正财最有关系。 

焦虑：“经过联想或投注”，因“怕推动所执着的”而产生的自我摧残，以上几者大抵是伤官、正财、七杀，其中以官杀最重要。 

静坐：消除焦虑的良好方法；亦即让精神主体我不移动，亦即使意识流停止，即正印（正印兼有淡消官杀，克去伤官之功效）。 

怀疑：“不顺服其所结纳的对象”，但“这事象却挂在心上”，前者为伤官，后者为正官，此二者也可同时说为七杀。 

应该：即遵循于某事项，为正官。 

要：如“我要这支笔”即黏在我所能控制的目标上，为正财。 给：付与为伤官或食神。 

知道：即将为所遵循者，故为正官或七杀。 

相信：消除怀疑者，“怀疑为正官及伤官”故相信为正印。 

知行合一说：即知道的和所行的是同一件事，这是因为二者同属于正官或七杀。 

好奇：“不满足所知晓；而想更新鲜的事物”不满足及新鲜二者皆是伤官。 

好脾气：食神是温文反暴力的，正官是听从他人的话语，正印是安定，不执着已见，这三者都能构成好脾气。 

坏脾气：一个心灵受到外界的压力而反抗的有三者：伤官、七杀和劫财。伤官是自以为是的直摧命令者；七杀是抗拒命令者，但命令却挂在心上；劫财是以强悍的态度，不服命令者。 

是非制造者：伤官是为求新鲜，夸大其词不停地揭发人的隐私，劫财是以强烈的操作欲与行动力，破坏别人的安宁，这二者之结合将造成大祸乱。 

造型艺术（如建筑、室内设计、插花、雕刻）：要有创意则要有伤官，要使造型的心象持续在心中、加以安置、重组，则必要有偏财。 

情绪：为由内向外流泄故为食神或伤官。 

文人相轻：文人是属于伤官，相轻也是伤官，二者都是伤官，故而有大的相关。 

欲者不刚：“欲者”指有正财的人，“刚”指劫财、比肩。正财强的人、劫财、比肩就不旺，故而欲者不刚。也就是说欲望强烈者往往不能坚持原则。 

好吃懒做：“好吃”即正财“懒做”为劫财、比肩，同上理由，好吃即懒做。身旺财旺之人，虽“好吃”并不懒做。 

放心：一切自我压抑都被化解，正官、七杀会自我压抑，正、偏印消减压抑，故而正、偏印为放心。 

军人特性：要有强烈的行动力、操作力、勇猛性非有劫财不可，要有强烈不屈的意志、严格的纪律，非要有七杀不可，因而军人特性是劫财加七杀。 

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