《偏　　　　　财》讨论，

 
　　★人何由而觅利，非用精神心力，不可得也。我所剋者，何以名之曰财？盖财乃分我劳力，而后得者也；有精力，然后可以图财而享用。论命亦然，首须身强，方堪任财。财多身弱，则如人之衰微不振；虽有偶得之财，不堪享用；且或因财滋祸。故衡命论财，亦须先顾身主之强弱，非必财多定为美也。　　★偏财之性，主人性慷慨、淡薄于名利、坦白无虚饰、见义不惜财。
　　★偏财与劫并见，主早剋严父；而赋性风流豪爽，多从远方经营致富。
　　★身及偏财并旺，乃实业家、商人；行旺运而发。
　　★身财两旺，行官旺运，名利双辉。
　　★最喜食神生财，最忌比劫夺财。
　　★身弱财多，见劫比扶身而发；不宜见官杀。盖见官杀，则财生杀而剋身也。
　　★【子平撮要】云：『用之财星不可劫』；又云：『身强财旺皆为福，若带官星更妙哉。』此即言身旺喜财官，自忌劫比夺财之意。　　★【子平撮要】云：『日主无财根太重，全凭印绶护身躯。』此乃言财多身弱，喜印绶扶身；身旺自足以任财也。
　　★【玄机赋】云：『财旺者，遇比何妨。』亦言身弱财多，喜比劫帮身任财之意。
　　★【渊海子平】云：『日主无根，弃命从财。』此言日主无根，财星当旺，自可弃命从财。　　《偏　　财　　赋》
　　★阳剋阳类，阴剋阴侪；乃借他干之正配，故称日主之偏财。丙见庚申兮，巳地亦生庚可取。丁逢辛酉兮，丑戌皆挟辛以来。为忌为宜，略与正财无异。在格在运，亦愁比劫为灾。惟剋制枭神，最为切当。如遭逢正印，喜不相乖。干遇兮，只是财神，更无他理。支藏兮，每兼他物，贵在取裁。正与偏俱美兮，不嫌杂见。财与命相停兮，乃谓和谐。至弃命之喜忌，依正例以推排。羡为横财，非理之妄谈，当辟。事尊时上，相演之锢见，宜开。