浅论风角书音律杂谈

 关于易的占卜方式可以分为多种，音占，象占，数占，色占，风角书里面，宫--商--角--徵--羽，五音占，我在总结吹奏笛子技巧的时候，想到一个简单的办法，例如G调的笛谱时候比较欢快的节奏，F、G等调的小笛子声音清脆欢快，适合吹一些欢腾轻快的歌曲。F调的适合比较粗狂深厚点的类型，C、D调的曲笛虽较适合吹沧桑的曲子。关于纳甲法，其实也是沿用了音律的方式，京房先师所用干支纳甲也是根据五音纳干支。    其实主要事讲讲我的心得，比如在吹奏摘下满天星这个曲子的时候吧，F调的，怎么讲呢，要吹出那种剑锋金的感觉，所谓沧桑古朴，重剑无锋，大巧无功，酉，申二位是属于西方金之正位，加壬癸二干，金气包藏，犹如墨池沉剑，沧桑而古朴。所谓重剑重剑，是不需华丽的外表与锋芒毕露的气势的，能令对手闻之而色变，究其因在于它的行神内敛以及驭剑之人的深厚功力.无锋，则攻守兼备，攻则化剑为锋，剑势有如长江大河源源不断，守则剑与锋混为一体，几可立于不败之地.无锋。这个剑势也可以当做笛音来表达。     具体讲吧，其实演奏笛子的时候，要做到心神无碍，能随着，山中的人物，景色，跟随风的节拍一起练习，为何有的练习找不到感觉呢，就是没有融入到这种曲子的意境中，在闹市能吹出什么呢？我经常就是找一个风水比较好的地方，用手机罗盘一测感觉可以就躺在摩托车背上吹奏。若是想练观象可以试试结合音占的方式来记忆笛谱也是比较容易。简谱以及其他各种谱子都不如观象来的简单，把象记住了，等到来到同样的地方，比如说想吹奏某一个笛子，就跑到某一种同样的象意中，跟着自然的节拍自然会记得谱子了，人的记忆是有限的，所以要开发观象的能力。用右半边来记忆，不用逻辑半边。     其实记忆的方式分很多种，关键在于万象之归类，比如六壬很多种口诀神煞，以及奇门的各种星门神等等，其实要我说，主要还是人自身的两股阴阳二气而已，把自身了解好了，这个易理也很容易懂，记忆并非需要死记硬背，也就是说填鸭式用印好学，那不起作用，就好比好的音乐吹奏者，那是能学来的么？吹的调子没有一股自己的气势在里面，就好比书法一样，不同的人写出不同的字，观文可以明志一样。     但是关于艺术人，我想起延寿先师说过。延寿常曰: 得我道以亡身者,必京生也，京师若是搞搞艺术挺好的，所谓艺术人，其实就是游离世外之人。虽说占卜的最高境界是音占，但是能达到音占的层次，一般也不会用来占卜，而是用笛声表示意境，语言分很多种，有文字，象义，数理，还有音势，观一个人的讲话，可以了解起胸腔的发音方式，从而得知是那一旬之人，甲戌旬中申，酉空，空则响亮。刚脆。所谓音占，就好比十里之外有声音，就可以起占，比观察象的速度要快，用耳朵比用眼睛快的。      就好比我的中医师傅讲过，三个月见不到一个好面相，有的人长的一副好面相，等他一走路，一说话，立马就跟破锣架子晃悠一样。音占是可以占的，但是一般不是同道人，是听不懂的，因为人家都已经用音律表达了自己的想法，没有融入易理的根本听不懂。所谓说易书千千万万都不如大自然这个老师简单。学易主要是用象，象来自自然，非得把那个死书看得那么透彻有何用呢？      结尾也谈谈为何学奇门的啥某某容易心神不宁，这个其实存在点问题，以中医证之，人的经脉不会乱走，小周天也会按照自己的规律来施行，也就是说您熬夜几天之后，过几天身体会自动帮您调整，也就是感觉自己很累然后大睡一觉调整过来，关于修养心神是我之前反复论证的一个事，我们学易用的是右半脑，右脑具备的图形、空间、绘画、形象的认识能力，即形象思维的能力，所以学易人，心一定要干净，干净到一尘不染，这个意思就是只能存在助人之心，弱水三千，,只取一瓢饮，不欠谁人情，只是主动给予别人帮助。钱数可大可小都不会乱我心神，这样就会陷入逻辑思维的怪圈，我是最不喜欢人家施舍我的，宁吃白米饭，不欠酒席人情。一会用逻辑思维，一会用形象思维，这个能好么？所以安心学易就得远离众人，独自找个安静的地方，山水间修养。其实这个学问学好了，自然会有人找自己，就好比学习一样，好的技术工都是老板找自己，不是自己去找老板一样。     再谈到有些师傅，其实我认为并不是人家算不准，而是人家的语言表达能力不足，他的观象能力很厉害，但是就是逻辑思维能力不足，不能组织语言用别人看得懂的话语来表达自己的推测，其实人人都有右边，只不过您想到的，人家也想到了，您想不到的人家也能想到，这就是三元里面的干禄的意思，天干主人的表达能力，食伤类型的的确表达方面是比较快的，而且这个写作也跟筋骨有关，火旺而强的，有带有火的羊刃，筋骨强壮而迅捷，我以前打篮球的时候，都可以直接三分线起跳抓蓝框的。那么打字是肯定快的，因为我自己的写作经验就知道，只要一写东西，没个一万字是停不下来的，就这样东扯西扯的能扯半天呵呵。所以我自己给自己的定位就是搜集民间高人的象理，然后转化为自己的文字，表达出来，其实很多高人都在民间的。学易之人，就是要包容，做到中庸而心神不动，人人都比自己有能力，自己只是在合适的方位时间地点表达出来而已，而人家没有合适的方位时间地点来表达自己，切不可骄傲自大，给自己修行增添障碍。海纳百川，有容乃大，学问也是一样，能容人的才是真正学易用易，用易者，必容壬，易道变之道，能变之则千径百川之水，蜿蜒曲折，皆能流入我髓海之中。水主智，水又主精力，能用众人之精力研究出的道理，则可以弥补自身精力不足之差别。所以说天机总留一线，只待有缘人，火盛者，禅心定，定则虚空无相，不着相，则可以容人矣。