《体　用　总　论》见解分析，

 
　　★用神者，命理之枢纽也。
　　★命造八个字中，除日元为主之外，其余七字，天元、地元、人元，杂然并陈。何者最为重要？而为全局之枢纽，此一至难解决之问题，初学肆习在此，升堂入室所研讨，亦不能出此范围。
　　★用从体出，不明其体，焉知其用。格局有定，用神无定。
　　★亦有月令之神可为局中之用神者；若月令之神即局中之用神，名『真神得用』。
　　★用神得时，亦为取贵之一端。
　
　　《取　用　之　法》
　　★日干配合月令而成体性，合于体性之需要者为『用神』。
　　★取用之法，不外生剋制化之理。
　　★『取用神』，是学习八字论命很重要、也是最困难的关键，很多人就是因为不能正确的抓出正确用神而无法深入八字的世界。所谓『用神』，就是有一个五行，能够让整个八字达到『中和』的境界；那个五行就是四柱最为所须的用神，不论是扶、是抑、是剋、是洩，只要是八字所须，都可取以为用。我的老师告诉我一句八字取用神的要诀︰『论命者，以日元为主，以提纲为辅，观其五行生、剋、制、化、合之循理，查其四时节气之深浅，详日主之旺衰，乃知扶抑之取用，此论命一点玄妙矣！』　　★人命格局之高下，决定了命运富贫贵贱的区别，八字、大运、流年之吉凶依据，亦以用神而为枢轴。所喜者，纵是枭杀，亦是吉神。所忌者，虽为官星正印，形同恶物。　　★《喜忌篇》云︰『四柱排定，三才次分，专以日主天元，配上干支八字，支中有见不见之形，无时不有，神煞相绊，轻重较量……。』　　★《继善篇》云：『取用凭于生月，当推究于浅深，发觉在于日时，要精详于强弱；须月令入其格局，亦要辅其旺相……。五行不可偏枯，要禀中和之气，更须绝虑忘思，万无一失尔。』　　★《千里马》云︰『太过无剋制者贫贱，不及无生扶者夭折。宜向而运背，决之贫贱；宜背而向运，断之困穷……。』　　★《五言独步》云︰『有病方为贵，无伤不是奇，格中如去病，财禄喜相随……。』　　★八字除了『用神』之外，还有『喜神』的存在。简单讲，喜神可以解释为『次要用神』，也可解释为『生扶用神或压制忌神之五行』；我们统称它为『喜用神』。一个八字能够喜用全备，最为完美。