一个男命的简单解读

 
　　★古代先贤学人之所以教导以『用神』的取得而做为学习八字论命的入门基础，是为了判断上的方便与层次的深入；但并非脱离用神的取决就不能论命说运。所谓『用神』，是五行生剋制化运用的一个代替名称，而这个代替名称决定了五行相生相剋的变化！所以，用神可以说是八字整体五行的枢纽，但是用神无能决定命运的好与坏；真正影响命运良窳的是『五行生剋制化的循理』。循什么理？循五行中和之理。如何循理呢？就在五行顺生反剋之中！简单的说：『能够让一个八字达到生剋制化中和平衡的五行，就叫做用神（或称为喜用神）。』　　★例如有一个八字，日主为癸水，四柱水多（比肩劫财犯重）造成水旺而甲木漂动的现象（甲木在六神的解註叫做伤官），伤官漂动代表一个人的个性比较不稳定，掌握不住行事目标，判断比较容易出差错，做事难下决定，经常会有空思梦想，行为语言踩高翘，天马行空，优柔寡断等情形经常会无形之中表现于日常生活里面。伤官的作用是生财的工具，木既然漂荡不定，当然这个人绝对不是一个生财有道的赚钱高手，想成为一个名利兼收的企业家，恐怕比登天还难。漂动的木需要够力量的土（正官或七杀）来挡水（制劫护财），如此木才能够种植得住（伤官才能生财）。所以这时候最怕八字里面有强盛的金（印绶）出现，因为金不但会生水，还会剋木洩土之气（金生了水则水更强旺，木则更漂荡不定，土遇水强则崩溃而不能挡水植木），如果一个人的八字是这样的情形，那就一世辛苦成就微危了。怎么办呢？出现一个够力量的火（财星）吧，而且还必须是有力量的火（通根得地）。八字有火来生土（财生官杀），则土有能力挡水植木（制劫护财并且增强伤官生财的能力与智慧），有火来生土，则木有能力剋制金（伤官制印或称伤官佩印）并且转移劫财争夺的现象（木会洩水），又能生扶火的力量（伤官生财）。像这样五行分别各自具有相生相剋环环相扣（伤官洩比劫而生财，财星制印而生官杀，官杀制比劫护财而生印绶，印绶生身而助比劫，比劫制官杀而生扶伤官去生财）的力量，才称得上是一个吉祥的八字。　　★『凡论人命，以日元为主，提纲为辅，观四柱五行居于四季，依生剋制化合所演变强弱旺衰之循理；以决何者五行能令八字形气流通融会无碍，则斯五行当为八字整体生气之枢纽，或称玄妙之处，即为四柱之用神。』盖人命不出五行之外，此法更统摄扶抑、调候、通关、病药诸法之集成。因为五行枢纽玄妙之处已经无形之中包括运用了扶抑、调候、通关、病药诸法。　　★用心观察五行强弱旺衰体性，领会五行生剋制化循理，所谓的『用神、喜神、忌神、仇神、闲神』就在其间，并且很自然的能够一目了然；这是论命最终窍门要领。