论女命新观点论断，

 
　论女命新观点
　　
　　
　　1、现代社会，由于女权一口同涨，女权抬头，主张男女平等，社会之价值观，
　　已与古代社会有很大之不同，公司机关女性之主管亦比以前大幅增加，女强人
　　比比皆是，故论女命之重点，应和以前之论法略有不同。
　　
　　由于现代女性，渐渐地单身贵族，有越来越多之趋势，而 且分居离婚率也越来
　　越高，男女关系包含同居、结婚、外遇、社会上道德观也渐没落模糊，笑贫不
　　笑**，因此有时对女命是否贞节、淫荡、淫贱、风流、重情欲好色等之判定，
　　可说很难下定论。
　　
　　
　　古以夫为贵的说法，现在抱单身主义之女性，认为与其靠丈夫，不如靠自已:因
　　为丈夫若贫困，自己要跟着受累受苦；丈夫若富贵发达，男人十之八九以上，
　　大多难过美人关，丈夫往往有外遇金屋藏娇，或娶小老婆，故单身女性认为靠
　　夫不如靠己，宁可单身，也不愿结婚找罪受苦。
　　
　　2、至于靠予女，以子为贵的说法，她们更认为不可靠;因为要用二、三十年的
　　光阴，辛辛苦苦劳心劳力，去扶养栽培教育千女，其花费的精神及金钱，等到
　　子女结婚成家后，父母所得到的，往往与付出不成比例T，较严重者，有的儿子
　　为了争家产，与父母争吵作逆犯上，殴打父母，甚者愤而手拭父母。较轻者，
　　出社会发达后，嫌父母贫贱俗气，置父母于不顾;或者儿子结婚后，偏听妻言，
　　台语叫:「变某的子」，对父母不闻不问， 不在父母身旁孝顺；至于女儿的情
　　形，一般而论，比儿子还好，女儿结婚后，大多能常 回娘家来看父母，故儿子
　　反不如女儿孝顺，故有父母感叹地说:「生男儿不如生女儿。」
　　
　　3、基于以上之原因，女命以夫与子为贵之论法，也必须因人观念价值观之不
　　同，而作必要之修正。
　　
　　古法不喜女命局食伤、财星、官杀太旺，但现代有不少之女强人或单身贵族
　　者，其命局
　　
　　反而是符合这种条件者。故论命必须灵活运用，不可执死诀不知变通。