生活中的很多随处可见的物品，都有象数

我们看易经原文，六十四卦的每个爻，都有解说。这种解说的文字叫“爻辞”。比如说《山火贲》的三爻就有“贲如濡如”的文辞。古往今来，对这种文辞的内涵，有多种解释。象数易学大家尚秉和先生指出，易经中的每一字、每一词，无不根于象。也就是说，周易中的卦爻辞，都是从卦象上解读出来的。《山火贲》的“贲”字是什么意思呢？装饰的意思。艮为手、为装饰，离为美丽。此外，“贲”还有奔跑的意思。如《孟子·尽心下》 中的“虎贲三千人”中的“贲”，就通“奔”。“贲如濡如”也是从卦象中所来。《山火贲》中的三爻到五爻为震，震为奔走，为“贲”。二爻到四爻为坎，坎为濡。震为良马，为骑士，为奔走。一员猛将策马扬鞭，勇往直前。坎为雨，为濡湿，为汗水，猛将还挥汗如雨。多么形象。用此象意来比喻人生的奋斗图景，倘若如是，怎么可能不吉利呢？所以该爻辞的吉凶判断是“永贞吉”，长久的吉祥。易经是象学科，先民们仰观俯察，画卦拟象，类比万物。这种象思维很简单，但又何尝不符合“大道至简，返璞归真”的哲学追求之旨趣呢？
易经中的象思维，最讲究的是“转换”。咱们举例子，乙未年腊月里，我表哥跟我一起到我姑姑家吃晚饭。他说今天累死了。言语中弯腰伸右手拉椅子，左手拨拉一下外套，棕黄色的夹克。棕黄色夹克，为艮卦，手也为艮卦，椅子也是艮卦。拨拉则为震卦。我说，难道你亲自去搬（震卦）砖头（艮卦）啦？表哥说是的，把院子里的砖头堆，拾掇一下。这里面，把棕黄色夹克、手、椅子，甚至一个动作，都“转换”成卦象，再通过卦象进行另一个角度的转换，才能解读出接近于生活真实的图景。我还记得，癸巳年夏天，我举办面授班教学期间，课堂上，一位同学站起来，请我给他算一卦，测个事情。我观察到，他说话过程中先用左手挠挠头，随后坐下，又用左右托着下巴。我直取头为乾卦，下巴为坎卦，得卦《天水讼》，“讼”就是诉讼的意思。我笑着问，你是想问个官司的输赢吧？他说是的，自己的弟弟开车碰伤了人，对方起诉了，想知道官司的输赢。
其实，生活中的很多随处可见的物品，都有象数，仅仅需要通过象卦思维转换一下而已。比如说打火机，是离卦，为三数。可以对应什么呢？离火的象意，争吵、文书协议、图画和谈恋爱等，都可以。茶杯酒盅和碗碟等，都是兑卦，开口的器物全部是兑卦，酒瓶子、烟灰缸、饮料瓶之类的，都是。兑为二数，为言说交流，为毁折之意，也为争端是非。见花草树木，细长的、柔软的、具有阴柔美的，都是巽卦。巽为五数，代表飞翔、转眼成空、感情纠葛等。所以单身女子的卧室内，不可摆放吊兰之类的细长柔美的植物，为巽卦，主感情纠葛。