凡值用神空亡，遇日月动爻冲克者，谓之避空，反不遭其冲克之害

凡值用神空亡，遇日月动爻冲克者，谓之避空，反不遭其冲克之害，旧存有占验：六月壬申日，占子病，得姤之大过。父母戌土○                父母未土 兄弟申金′                 官鬼午火′应            兄弟酉金′               子孙亥水′              父母丑土″世          彼谓父母旺动，用爻亥水子孙而无气，本为凶兆，喜得用爻值旬空而避之，至丙子日而愈，盖丙子者，则前面已过，又是亥水子孙，值子日而临帝旺故耳。野鹤曰：此论非理，诸占最恶者忌神，既动于卦中，祸已萌矣。用神静者逢冲之日遭害；用神动者，逢合之日遭伤；用神破者，实破之日而遇；用神空者，出空之日相逢。是乃未曾出，一可以避之，出空必遇其害，岂曰出空则前面已过，反不受其祸，则悖也，谬也。余得其验者，原神动于卦中，用神空者，出空之日而得。忌神动于卦中，而用神空者，出空之日逢殃，屡占屡验，独近病逢空不论。凡占近病，用神得遇旬空者，不拘日月动爻克害，用神出空之日即愈。即独此一事，论空不论克也。他占皆忌。此姤之大过，定是占子近病，不悟近病逢空即愈，而曰诸事皆可避之，此误后人也，宜删之。