占财，宜于财旺，占寿，独重世爻。

福财旺相，钟鸣鼎食之家。旧系既富且寿，世爻旺相无伤。觉子曰：占财，宜于财旺，占寿，独重世爻。未闻财福不旺而世爻独旺，即许富与寿也。执此论者，世之多寿者，皆富贵之人也。凡占终身财福，世爻、财爻、子孙爻，三者无一失陷，定是家殷户足，福禄绵长。财世旺相，而福神不旺者，乃先富后贫之人也。何也？子孙者，财之源也。水无源流，终须枯涸，谓之财旺福空，荣华不久。世与福爻旺相，而财爻不旺者，乃无财享福之人也。既曰无财，焉能享福？此人心有现成之产业，只知坐享，不知生发，或是财托他人掌管，只知花费，不识艰难。财与福爻旺相，而世爻不旺者，乃富屋之贫人也。觉子曰：以上之论不旺，所包者广，无气失陷，谓之不旺；得地有气，亦谓之不旺；空破墓绝，亦谓之不旺。财福旺，而世爻不旺而有气者，后逢生之年没，仍复旺相。故谓之财福司权，荣华有日。财福两旺，而世爻无气者，不为吉也。虽则丰衣足食，不免痴痖喑聋，或遭疾病官非，或系吝涩鄙俗。财福两旺，而世爻失陷者，更为凶也。虽有万斛金银，难买长生药石。野鹤曰：前论财与福神，虽则不旺，亦宜有气，若失陷者，俱为凶兆，财福失陷，立见倾家，惟动空及动而破者，不妨。定应实破实空之年月也。