风水浅论研究说明

风水起源于人类早期的择地而居，形成于汉晋之际，成熟于唐、宋、元，在明清时期日臻完善。在《四库全书》和《古今图书集成》中，风水被视为一种重要的文化现象。

阴阳概念在殷周之际已有文字记载，盛行于春秋战国时期，后经千余年发展成为传统文化中的阴阳学说，它具有相对性、相关性、普遍性、变化性、可分性等特点，风水阴阳包括天文的阴阳和地理的阴阳。

五行学说包括金、木、水、火、土五种物质，用这五种物质说明万物的起源，中医也用五行说明生理病理的种种现象，传统命理学用五行相克来推算人的命运，它最早在道家学说中出现，描述了事物的结构关系和运动形式，五行在四季中有旺、相、休、囚、死五种形式。

卦为万物万象之源，卦就是悬出物象以示人，共有天、地、雷、风、水、火、山、泽八画代表卦的八变；爻是易的交错变化，宇宙万事万物时时都在交流，发生变化。六爻分天、地、人三才，天之道是阴阳，地之道是刚柔，人之道是仁义。

天干是天行之气，共有甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十个。地支是四时运行的顺序，共有子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个，以北斗七星斗纲指向定月份，天干地支阴阳五行都与时空对应，干支搭配形成六十甲子是其最成熟的运用。

九星源自古代天文学，一白贪狼星，二黑巨门星，三碧禄存星，四绿文曲星，五黄廉贞星，六白武曲星，七赤破军星，左辅星，右弼星共为九星。一白六白八白为上吉，四绿九紫为半吉半凶，二黑三碧五黄七赤为凶星，当运者旺，将来者生，已过者衰，久过者死。

风水就是以阴阳五行学说为基础，以六爻八卦为研究方法，以天干地支为符号系统，借用天文概念九星、来研究指导人生。风水有形式派和理气派两大类，形式派重视龙穴砂水和定向、捉龙寻脉。形就是结穴之山的形状，势就是龙脉走向龙穴起伏联绵中所呈的态势，生气因势而行，因形而止，形式派主要分峦头派、形式派、形法派；理气派囊括了阴阳、五行、河图、洛书、八卦、星宿、神煞、纳音、奇门等依据和原理，有八宅派、命理派、三合派、翻卦派、五行派、玄空飞星派等，主要是飞星、三元、三合三大学说。

风水各派都遵循天人合一、阴阳平衡、五行生克三大原则。曾有一位易学专家和我探讨风水，他说风水全是假的并问我两个问题：好多开国皇帝没有象样的祖坟，他们当了皇帝跟祖坟风水有关系吗；预测师都懂风水，为什么没有一个皇帝出自预测师世家。我对这两个问题也没有正式答案，但我认为风水是有意义的，如果那里都一样，为什么连动物都知道天冷了躲到洞里暖和呢，开国皇帝祖坟虽不象样、但位置可能恰巧就是龙脉结穴处，皇帝虽没有一个出自预测师世家、但好多皇帝可能更懂风水或更能利用风水。