风水大论讨

风水入门什么是风水，历史上最早给风水下定义的是近代的郭璞，但他把风水之界定在阴宅方面："葬者，乘生气也。气乘风而散，界水则上。“明清时代的学者认为：“风水师古代的一门有关生气的术数，只有在避风聚水的情况下才能得到生气。”可见，前任对风水的定义是片面的，是不完整的。
当代易学界对风水认识也存在着分争。有的人认为风水师“迷信”，应当剔除，有点人认为风水有“迷信”的一面，也有科学的一面，不能全盘否定，也不能全盘肯定。这是一种折衷思想。
为什么会产生这种“迷信”只说呢？追根问底数一个认识上的问题，许多人看问题武断，缺乏超前意识，这跟时代科学发展的局限性有直接关系，因而导致观念模糊，把风水这门科学误认为是“迷信”。

风水与智慧，中国所有术数研究都离不开［金水木火土］五行，五行是人类史上其中一项最伟大、最准确的发明，中国人在研究五行这方面取得杰出的成就。

笔者认为：在风水学上，不存在什么“迷信：之说，有些用目前科学水平介绍不了的现象，迟早总有一天会被人们所认识，只不过是早早晚晚而已。比如：地区人发现了“空中飞蝶”，气功师能把远方的人物成像，以及道家的法术，仙家的威力等等，这些目前都无法解释。
那么风水到底是什么呢？“风者，气也。水者，形也。”风水学就是研究“形”与“气”的学问。风水学上研究自然环境与人的关系的一门科学。通过人们对内晚环境的利用和改造，使其充分发挥环境“气场”的有效作用，从而达到趋吉避凶，安居乐业的目的。

作为研究术数的人，所求是三种智慧，那就是求准、求救世与及求
开悟。
如何才称得上是准？你勘察风水的时候，要准确计算出那一年开
刀、那一年赚大钱、那一年有桃花，当谁床放在那个方位，会有什么事
情发生。这一种便是求准的责任感。
第二是求救世，你学习风水的目的，是希望能够救人和自救。你具
备这种心怀，才能够将风水名理的价值意义提升，才不会变成惟利是图 ，
妄顾别人利益的江湖骗子。假如不能将所学用来帮助别人，不如索性不
学。
第三是求开悟，何谓开悟？那就是你将风水掌握到一个最高境界的
时候，你开始明白风水不能挽救一种东西，就是寿命。
你能否通过风水摆设，令一个人长生不死？一个八十八岁的垂死老
婆婆要你为她摆设风水，使她延寿至一百岁，你能否做到这件事？这是
做不到的，因为八字和风水都有局限，所有术数都受制于人为因素和宿
世因果。

有些术数师只一味求深奥、复杂去哗众取宠，不以准确务实的态度
去掌握风水，令其他学习风水的人走冤枉路，或者错误理解和判断风水 ，
这是由于未能真正领悟风水的意义。
从风水学去明白人生的因果和局限，明白准确计算和助人的重要
性，不要走歪路这一种便是开悟，便是术数家要追求和答致的境界。