為什麼消砂要用人盤、納水要用天盤

人類生活在地球上，除了依賴太陽光、空氣、適宜的溫度、水、能源和必須的生產生活資料外，還依賴一種看不見、摸不著的以微波為主的綜合能量場，它是各種生物遺傳基因密碼排列組合的主控制程式。

植物、動物和人類的遺傳基因為什麼都是雙螺旋結構？這顯然是宇宙雙螺旋微波輻射場的傑作，地球上各種生物體千奇百態的遺傳密碼是由各種有機物和無機物在雙螺旋微波場的控制下，按照一定的物理、化學和數學規律排列組合出來的。

古人早已發現了這種場的存在以及它對人類身心健康的巨大作用，將它稱之為“氣”，古時叫做“炁”。幾千年來，堪輿家手拿羅盤，觀星望鬥，踏遍青山，天天與之打交道。但由於科學技術發展水準的限制，一直沒有明白他的準確身份和科學原理。

原來，宇宙空間並非真空，太空中充斥著各種物質和能量。地球上每時每刻都要接受來自太空的各種宇宙輻射，如宇宙微波背景輻射、宇宙雙螺旋微波輻射、各種射線、無線電波、中微子流……，甚至還有黑洞暗物質不時穿透我們的身體等等。這些來自太空的遠方客人進入地球大氣層後，在地球磁場這個魔術師的控制下，加上地球表面的地形地貌和水體的反射、吸收轉化，在地球表面的不同區域，形成強度不等的以微波場為主的綜合能量場。

綜合能量場的強度與人類生命生理機能的適應域值完全相一致的分佈區域，就是堪輿學所說的“風水佳地”。這類區域一般都具有山環水抱、山水有情的特點；兩者相接近的區域就是“平安之地“；綜合能量場與人類生理機能不一致，對人類的身心健康有危害的區域則是“凶地”，這類地區的地形地貌的特點是砂飛水走，山水無情。

楊筠菘生活在唐朝，賴布衣生活在宋代，那個時候微波輻射的理論還沒有問世，我們不可能苛求古人也能明白這個科學原理。楊公、賴公根據自己幾乎足跡踏遍全國的大量的堪輿實踐，發現使用子午針消砂納水與實際情況之間存在著一個較大的誤差值，通過反復推算和驗證，終於得出了砂水與坐向之間各存在7.5度誤差的結論，並依此分別創制了天盤和人盤，天盤用於納水，人盤用於消砂。至此，贛南風水術終於形成了自己完整的理論體系和實用的操作技術體系。無數堪輿實踐證明，楊、賴二位堪輿祖師的結論是正確的，他們及其高徒所堪定的古宅、古墓歷經千年而不衰，楊均菘、賴布衣及其高徒的名字在贛南、廣東、廣西的許多望族的族簿上都有記載。由此可知，三針的理論是經得起實踐檢驗的。

在封建時代封閉式的教育傳藝體制下，堪輿術的傳授方式是帶徒密授的形式進行，加上交通、通訊手段的落後，楊筠松、賴布衣雖然名傳於天下，但由於種種條件的限制，他們的堪輿理論和操作技術卻沒有得到廣泛的普及，與社會對堪輿術的需求遠遠不相適應。後來，隨著印刷業的發展，楊公的徒裔將其重要經文付梓成書而廣傳於天下。但楊公的經文是以隱語的形式寫作的，關鍵之處須經師傅傳授點破才能正確理解。

宋、清時期，大批失意的書生秀才和卜卦師、算命師、僧人、道士紛紛改行從事堪輿業，他們雖然不懂堪輿理論，但他們有豐富的易經知識和社會閱歷，憑著自己的聰明才智，加上對古墓、古宅的調查瞭解，按照自己的思維方式，而各自獨創一套堪輿理論和操作手段，著書立說，自成體系。他們由於沒有師承，沒法正確理解楊、賴真實意圖，只能按照自己的思路去解釋天盤、人盤。從而製造了一團千年迷霧。

很多人把天盤說成是日景方位，這是完全錯誤的。因為日景方位就是地球的正子午方位，在北半球，測量所在地當地時間中午12時整，太陽正居南方；南半球則恰好相反，中午12 時整，太陽位於正北方。由於地磁南北極不是與地球南北極重合，而是存在一個偏角，所以地磁方位必定隨著經緯度的變化而發生變化。東經25度地區，磁偏角在1~2度之間；北緯25度以上地區，磁偏角大於2度；若在西經低緯度地區，磁偏角是5~20度；西經45度以上，磁偏角高達25~50度；在經度與磁軸平行的地區，磁偏角為零，磁鍼的南北極正指地球的南北方向。楊公雖然生活在贛南，但足跡幾乎踏遍全國大地，且贛南各縣的磁偏角也不盡相同，楊筠松、賴布衣無論如何也不會粗心到這種程度。因此，把天盤說成是日景方位是沒有任何道理的。

同樣，人盤也不是人們說的天星方位。現在的天星方位與地球的真子午方位幾乎重合。而且，天星北極也不是固定不變的，而是隨著時間長河的流動而呈現週期性的變化。由於“歲差”和“章動”的緣故，每25800年，天極星就要在五個星體之間迴圈值班一輪。

那麼，天盤、人盤的設置到底有什麼根據呢？有沒有辦法破解天人二盤的天機呢？有的，宇宙雙螺旋輻射場理論的發現為我們提供了一把解開這個千古之迷的最好鑰匙。

對稱的雙螺旋微波是由旋轉方向相反，傳輸相位相差90度的兩束微波組成的。從人的視角度所看到的逆時針方向的左旋，從發射源來看是右旋。按照習慣，我們一律從視角度上來定義左旋、右旋方向。按照周易理論，“天道左旋”，“地道右旋”，左旋屬陽，右旋屬陰，山屬陰，水屬陽。

當微波到達山體表面時，由於左旋的陽性微波與地球的自轉方向同向，不能由山體反射到測量點上來，只有右旋的陰性微波因與地球自轉方向相反才有可能通過山體的反射傳輸到測量點附近。可以想像得到：當右旋微波到達我們測量的某一個點時，是向右傾斜進入的，其切入方向與測量線的鉛垂面之間必然存在一個右偏的夾角。要想準確測量其所在位置，測量線就應該相應向左邊移位調整，才能與測出的實際情況相符合。所以，賴布衣將測量山體（砂）方位的人盤左旋7.5度是完全合理的。

江河水體的性質是常動而不靜，由於微波遇到動態物體時存在多普勒效應，也就是指動態物體有移動改變微波相位的作用。水對微波有較強的吸收作用，相位後移的微波被水體吸收轉化位能量，相位前移的微波才有可能被反射。換句話說，我們測量到的是相位前移的微波反射位置，顯然，它的真實位置是在測量線的左邊。所以楊公將納水用的天盤右旋7.5度確實是非常合理的。因為只有這樣才能真實地反映自水體方向反射來的微波場能的狀況。

來自山水反射的陰陽二性微波場就是堪輿學所說的“堂氣”。

這就是天盤右旋、人盤左旋的奧秘和天機之所在！天盤、人盤的設置是非常正確的。

當然，宇宙雙螺旋微波場的性質遠不止這麼簡單。這裏只不過是應用微波的部分性質和原理用來闡述天盤、人盤的科學根據和道理。

我們沒有任何理由去苛求古人，我們的子孫後代對宏觀世界和微觀世界的認識同樣會遠遠超過我們。

我們的任務就是要在高度發達的現代科學技術的指導下，對古人的理論和學說進行一遍認真的篩選，吸收其精華，拋棄其槽粕，去偽存真，正本清源。對於暫時還不能理解的學說則應予以保留，留待後人再去甄別，絕不能把自己理解不了的東西武斷地輕易否定。