论命运、风水、阴德、读书（下）

了解了上述的命与运，我们再来谈谈风水说和阴德论的学术探讨。风水学起源于我国古代，距今已有几千年的历史，是一门综合了哲学、时空学、地理学、生态学、建筑学和心理学等多种学科。其宗旨是审慎周密地考察了解自然环境，顺应自然的同时，创造出良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时、地利与人和，达到天人合一的至善境界。阴阳五行与四时四方相结合：五行分别与春夏秋冬相配置，与东、南、中、西、北相对应，由此结为一个整体，成一个动态平衡的生态系统。我们再来说说什么叫福地，所谓福地，就我们常说的风水宝地，当然“福地福人居”，这要看主家的德行如何，如果德行善良则自然有福可得，否则不管怎么找也找不到，所以说种什么瓜就得什么果。种善因就得善果，因此做人一定要做有道德的人，尽忠职守，孝顺父母。玄空风水学又认为，由于宇宙场随着时间变化，处于宇宙场中的住宅也要受其影响。研究结果表明“运气”有着周期性变化。吉人住吉地，凶人住败地，当一个人运气好的时候，所办的事情都是好的，如果人的运气差时，什么事也会办坏。这就是一命、二运、三风水。其中里面蕴藏着风水说，大到历代皇帝定都，小到普通百姓起屋造宅，无一离不开风水，山明水秀，依山傍水，五行相扶就说明这一点，任氏曰：“人居履载之中，戴天履地，八字贵乎天干地支，及而不悖也，顺者按候相生，地支神衰，天干辅助，皆为有情而顺则吉，如天干衰弱，地支抑之，地支气弱天干克之，皆为无情而悖则凶也。”选择了福地，才有食神禄旺，妻财子禄，财源茂盛，官运亨通。

　　

　　清代的命理学家陈素庵，在《命理约言》中这样认为：“盖一言之善，可以延年，一事之恶，足以夺算，而多行善事，知命之死与促而广积阴功，此侧爱之不能使生，恶之不能使死。”此言中阴功即所谓的阴德，可见多做善事的重要性。就我们现代社会中那些达贯富人们广助寺庙，铺路造桥，慈善募捐，敬老爱幼，无不为积阴德而付出。

　　

　　随着社会的进步，人类的发展，命理说、风水学也逐步得到大众的认可，登入了大雅之堂，也是吾国科学与哲学融贯而成的一种学说。数千年来衍嬗变，其中确有学术研究价值。但知识固然重要，古人云：；四积阴德，五读书，“书中自有黄金屋。”在接受教育的年龄段，就要刻苦攻读，“吃尽苦中苦，方为人上人。”知识是辅助命运的一方良药，更能促进民富国强，光宗耀祖，衣锦还乡是人生中最好的亮点。