外应断风水

外应断风水在理论上，与传统几大门派有很多相似之处，因理论基础同根同源，但也有其独特之处，现略述如下：

      一、太极是相对静止的，阴阳则是相对运动的，万事万物皆是由太极开始通过阴阳运动化（包括善恶阴阳），形成一级一级、一层一层的万事万物。构成了大千世界，人生百态的混化阴阳立体有机全息场、风水、小事等关系均是由这种混化全息场所致，这是一种动态的、有机的、集阴阳善恶于一体的多维混化全息场。

      古代风水术多侧重对农场堪舆的论述，农村风水虽然亦有立体成份，但平面现象尤为突出；城市风水则立体感很强，所以分析风水就需要另图新径，而混化全息论正合其内涵，在解决现代城市风水问题方面，更显其优势，为解决现代城市风水提供了一条崭新的思路和途径。

      二、重视万物之易理象数

      运用梅花断风水虽与八字等派之象相连，但又更进一步丰富了其象群，拓宽了其象路；象的内涵也有区别，同时也把现代文明科学发展之新象（如电器、电话）分门别类一一纳入到象的种类中，运用外应断风水虽与玄空、三合等派紧密相连，但又更进一步丰富了玄空等派数之不足，不仅有河洛数、干支数，还有纳甲数、明数，万数皆在其中。

      三、外应断风水的功能

      外应断风水若能达到高层次，与之爻梅易，奇门六壬等术数类是相通的，但不属一个范围而各有千秋。外应断风水不包括六壬、奇门的具体方式方法，但在某种程度上，在很多方面确实能与这些术数学科竞相争艳。