风水流派

        经数千年演化，当今风水学主要流派可分为形势派与理气派。形势派就是以实质形体论风水应用，山川河流、平洋之地、城镇民居各有功用，主要代表门派为杨公风水，代表人物为唐代杨筠松；理气派则主要通过河洛数理五行阴阳之道进行勘探风水之好坏， 主要代表门派为现今的玄空风水，代表人物为清代蒋大鸿。
       当代风水界门人弟子，因多种原因而争吵不休，主要在于是以形势为主还是理气为主。在下在多年的研究中，对此有一些感悟，在此分享出来，以供后学者和同道中人参考。首先要知道这门风水学是否效果，是否更有价值，就离不开去其发源历程的考究和实践去检验效果。玄空风水，具我所知是清代才发源的，由蒋大鸿倡导，直至当代才逐渐兴起。而杨公风水由唐代兴起，历时千年。要想知道这种风水学，那派更适合自己，就要看这派风水所流传下来的作品，也就是实证，所作之风水局如何？杨公一生所做之坟大略讲，七十二处，如今，仍有后人子孙代代受益……反观玄空风水，就不太容易查到当年后作之坟，现今还发福之作品了。这可能是本人未发现，或是根本没有。记得，玄空派祖师蒋大鸿，曾言，风水学仍要以形势为主，理气次之，所以，今天简简几句，只为让大家有个借见，不要执迷理气而忘本，万物均在大地之上，若无地之形势，理气之“气”将无所可依，总不能上太空之中理气吧！