谈谈佛教里的大乘法与小乘法

【乘】，有车乘、船乘，就是乘载的意思，简义来讲，小乘就是只能够乘载少数人的小船，大乘就是可以乘载很多众生的大船，小乘主要就是修习个人的功德福报，没有普渡众生的因地功德，所以最高成就的果位是阿罗汉，修习小乘法是通过入流果须陀洹开始，进一步就是往来果斯陀含，再精进是就是不来果阿那含，最后是小乘法的最高境界阿罗汉果位，阿罗汉虽然也可以了生死，知过去明未来，但是，小乘法的目的是解脱自身，就是只有“真空”的一面，而没有“妙有”的一面，因为修行者只顾自己乘着佛法而解脱，不回头过来救度其他的众生，所以称为小乘。而普渡引导、解脱众生苦谛的神通能力是不及大乘法的。大乘法，在佛教中，发大慈悲心普渡众生。着重利乐众生，通过普渡众生完满自己的修习功德的修行者，有声闻、缘觉、菩萨、佛的四种果位。 首先要悟四谛之理，断见思之惑，而入于涅槃者是声闻，观十二因缘而断惑证理。出无佛世，观外因缘，无师自悟为缘觉。上求无上佛道了脱生死，下化无量众生同离生死苦海是菩萨，德行完满，性相圆融，涅槃与世间无有分别。所以到了佛的圆满觉悟，而随时随处安住在涅槃的境界就能不住生死即为成佛，得无上觉。